La crisis de la izquierda y el marxismo marginal.-
La contradicción fundamental del capitalismo.-
Critica de la modernidad capitalista.-
Los cuatro ethe de la modernidad
El Ethos del Barroco y la crisis de la izquierda.-

Rosa Luxemburgo: espontaneidad revolucionaria e internacionalismo.-
Cuestionario sobre lo político.-
1989.-
izquierda.-
Modernidad y capitalismo (15 tesis).-
Marx y la modernidad.-
Rasgos característicos de la vida moderna.-
Capitalismo y la ambivalencia de lo moderno.-
Cuádruple Ethos de la modernidad capitalista.-
Occidente Europeo y modernidad capitalista.-
Lo político en la modernidad: soberanía y enajenación.-
La violencia moderna: la corporeidad como capacidad de trabajo.-
Pre-modernidad semi-modernidad y post-modernidad.-
Modernización propia y modernización adoptada.-
Socialismo real y modernidad capitalista.-

Modernidad y revolución.-
Marx y el valor de uso.-
El mito burgés de la revolución.-
Socialismo y la idea de la revolución.-

Lo político en la política.-
Violencia y modernidad.-
El sentido del siglo XX.-
Lejanía y cercanía del Manifiesto comunista a ciento cincuenta años de su publicación.-
La nación posnacional.-
Chiapas y la Conquista inconclusa.-
Entrevista con Carlos Antonio Aguirre Rojas.-
¿Ser de izquierda, hoy?.-
Situación actual de la izquierda.-
Situación particular de la izquierda en América Latina.

Una de las condiciones más importantes para el éxito de cualquier proceso político, y por supuesto, para el éxito de la Revolución Ciudadana, es la participación activa, crítica y constante de la ciudadanía, cuyo conjunto es el verdadero sujeto de la soberanía. Pero a su vez, un requisito insustituible para asegurar una participación de esas características en un proceso de cambio es la formación política de los ciudadanos, a través de la cual se pueda lograr una elevación permanente del nivel de conciencia social y política.
Como es evidente, la formación política es un proceso que debe nacer del seno de la propia ciudadanía, a través de sus propias organizaciones, pero no excluye un conjunto de acciones cuya ejecución corresponde a los diversos órganos del poder público. Todas esas acciones, sin embargo, deben contar con un soporte de orden teórico-ideológico, constituido, entre otros elementos, por el conocimiento más calificado sobre los temas atinentes al Estado, a la sociedad, a la economía, todo ello en el contexto de un saber histórico que fortalezca el conocimiento y la valoración del pensamiento propio. De ahí que, en nuestro caso, es indispensable contar con la más amplia bibliografía ecuatoriana relacionada con la política, bien sea entendida desde el punto de vista teórico, bien como reflexión sobre las coyunturas, puesto que ha sido justamente el análisis sobre situaciones concretas lo que ha dado ocasión para desarrollar argumentos de carácter general, bien sea para justificar la adhesión a las doctrinas clásicas de la modernidad, bien para presentar puntos de vista originales.
Esta nueva colección iniciada por el Ministerio a mi cargo tiene, precisa- mente, el propósito de ofrecer a los ecuatorianos y ecuatorianas la mejor y más completa información sobre el desarrollo de las ideas políticas que han tenido incidencia en nuestro devenir histórico. Se trata, por lo tanto, de una colección que debe constituirse en la fuente de la información más completa, no solo de la historia política del Ecuador (indispensable para trazar los proyectos hacia el futuro) sino de los modos concretos en que las ideas políticas de Occidente han sido asimiladas, interpretadas y refuncionalizadas por los ecuatorianos. Más aun: esta colección debe ser la fuente y el soporte para la reflexión colectiva de los temas medulares de la política, a fin de alcanzar, de parte de los ciudadanos, la paulatina adopción de formas de comportamiento más apegadas a las convicciones que a los intereses inmediatos, y con mayor capacidad de mirar las acciones políticas sobre el fondo de un proyecto político a largo plazo. En una palabra, se trata de fundamentar la acción política (la práctica) en el conocimiento y el ejercicio de la razón crítica (la teoría). Se trata, por lo tanto, del primer paso hacia la elaboración de una historia del pensamiento político ecuatoriano, hasta hoy inexistente, pero al mismo tiempo es una contribución con- creta para la elevación constante del nivel de nuestra política.
No deja de ser motivo de especial satisfacción iniciar la publicación de esta serie de libros con una selección de ensayos políticos de Bolívar Echeverría, el ecuatoriano de dimensión continental que ha enriquecido el pensamiento de nuestra América con una de las reflexiones más lúcidas, no solo sobre la modernidad capitalista, sus diversas formas y las posibilidades reales que tiene ante ella una auténtica política de izquierda, sino también sobre la cultura y la identidad de esta realidad histórico-cultural que es América. Fallecido en México hace cerca de un año, cuando se encontraba en plena madurez intelectual y empezaba a ser reconocido en los medios académicos y políticos de América Latina, Europa y los Estados Unidos, su obra es para nosotros una herencia que no podemos desdeñar. Anhelamos que esta publicación de algunos de sus más importantes ensayos políticos sea para los ecuatorianos, y especialmente para los jóvenes, un estímulo para proseguir la incansable búsqueda de nuevos horizontes para el pensamiento y para el porvenir de nuestro pueblo.