TY  - BOOK
AU  - Barrera, Isaac J.
TI  - Poesía popular, alcances y apéndice 
T2  - Biblioteca Ecuatoriana Clásica
SN  - 9978860304
U1  - 398.2 21ª
PY  - 1989///
CY  - Quito
PB  - Corporación de Estudios y Publicaciones (CEP)
KW  - Autores nacionales
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KW  - FACE
N1  - Incluye indice alfabético de toda la biblioteca; Incluye apéndice; Incluye bibliografía; POESIA POPULAR
Introducción por Isaac J. Barrera
La poesía quichua
Atahuallpa Huanul
Prisión y muerte de Atahualpa
Versos quichuas
Canción
Versos alternados entre quichua y español
¡Rimini Llacta!
El adiós del Indio por el Dr. Luis Cordero
Cushiquillca
Coplas de contento por el Dr. Luis
Cordero
Runapag Llaqui
Desventura del Indio por el Dr. Luis Cordero
Tumipamba. El Tomebamba por el Dr. Luis Cordero

COPLAS Y CANTARES DEL PUEBLO ECUATORIANO (p. 89)
Estudio Preliminar por Isaac J. Barrera
Cantares religiosos y de navidad
Coplas sentenciosas
Coplas de amor sentenciosas
Líricas y eróticas
De la tristeza.
De la ausencia y la muerte
Tristezas y lágrimas
Celos y desdenes
Burlas y desprecios

CANTARES DE LA COSTA ECUATORIANA (p. 156)
Coplas dialogadas
Coplas varias
Coplas de insistencia
El refrán hecho copla
Coplas varias

POESIA POPULAR DE LA INDEPENDENCIA (p. 175)
Antigüallas curiosas por Juan León Mera
De “Centón Lírico" por José E. Machado
El Rescate de Atahualpa
Inscripciones Familiares

FELIPE GUAMAN POMA DE AYALA (p. 287)
Atahuallpa y Huascar vistos por Don Felipe Guamán Poma de Ayala, (Estudio, transcripciones, vocabulario y bibliografía por Olaf Holm)
Extractos de "Nueva Crónica y buen Gobierno" 
Vocabulario

MIGUEL DE ESTETE
Introducción por Carlos Manuel Larrea
Noticia del Perú de Miguel de Estete
Notas por Carlos Manuel Larrea
N2  - El panorama que se trace de la vida cultural de un país ha de comprender obligadamente el conocimiento de lo que el pueblo representa en esa labor de permanente superación, que significa toda organización humana, cualesquiera sean las condiciones en que se encuentre.
Las repúblicas hispanoamericanas son el resultado de la evolución del grupo de conquistadores españoles que llegó a esos territorios. Esos europeos se asentaron con lengua y religión propias en tierras habitadas por aborígenes que tenían también lengua y religión reconocidas. La primera labor de los conquistadores fue la de convertir a sus creencias, con la imposición del idioma, a los conquistados. La manera cómo se cumplió con esta misión ha sido motivo de la dilucidación de tratadistas e historiadores que se ocuparon en estudiarla
ER  -