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100 _aBarrera, Isaac J.
_q[Isaac Jesús Barrera Quiroz]
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245 _aPoesía popular, alcances y apéndice
246 _aPoesía popular, alcances, apéndice e indice
264 1 _aQuito:
_bCorporación de Estudios y Publicaciones (CEP),
_c1989
300 _a653 páginas:
_c21 x 14,1 cm.
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490 0 _aBiblioteca Ecuatoriana Clásica
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_vVolumen 29
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500 _aIncluye indice alfabético de toda la biblioteca
500 _aIncluye apéndice
504 _aIncluye bibliografía
505 _aPOESIA POPULAR Introducción por Isaac J. Barrera La poesía quichua Atahuallpa Huanul Prisión y muerte de Atahualpa Versos quichuas Canción Versos alternados entre quichua y español ¡Rimini Llacta! El adiós del Indio por el Dr. Luis Cordero Cushiquillca Coplas de contento por el Dr. Luis Cordero Runapag Llaqui Desventura del Indio por el Dr. Luis Cordero Tumipamba. El Tomebamba por el Dr. Luis Cordero COPLAS Y CANTARES DEL PUEBLO ECUATORIANO (p. 89) Estudio Preliminar por Isaac J. Barrera Cantares religiosos y de navidad Coplas sentenciosas Coplas de amor sentenciosas Líricas y eróticas De la tristeza. De la ausencia y la muerte Tristezas y lágrimas Celos y desdenes Burlas y desprecios CANTARES DE LA COSTA ECUATORIANA (p. 156) Coplas dialogadas Coplas varias Coplas de insistencia El refrán hecho copla Coplas varias POESIA POPULAR DE LA INDEPENDENCIA (p. 175) Antigüallas curiosas por Juan León Mera De “Centón Lírico" por José E. Machado El Rescate de Atahualpa Inscripciones Familiares FELIPE GUAMAN POMA DE AYALA (p. 287) Atahuallpa y Huascar vistos por Don Felipe Guamán Poma de Ayala, (Estudio, transcripciones, vocabulario y bibliografía por Olaf Holm) Extractos de "Nueva Crónica y buen Gobierno" Vocabulario MIGUEL DE ESTETE Introducción por Carlos Manuel Larrea Noticia del Perú de Miguel de Estete Notas por Carlos Manuel Larrea
520 _aEl panorama que se trace de la vida cultural de un país ha de comprender obligadamente el conocimiento de lo que el pueblo representa en esa labor de permanente superación, que significa toda organización humana, cualesquiera sean las condiciones en que se encuentre. Las repúblicas hispanoamericanas son el resultado de la evolución del grupo de conquistadores españoles que llegó a esos territorios. Esos europeos se asentaron con lengua y religión propias en tierras habitadas por aborígenes que tenían también lengua y religión reconocidas. La primera labor de los conquistadores fue la de convertir a sus creencias, con la imposición del idioma, a los conquistados. La manera cómo se cumplió con esta misión ha sido motivo de la dilucidación de tratadistas e historiadores que se ocuparon en estudiarla.
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